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本格派ま！ Yahoo!オークション - 掛軸 14667 【真作】【渡鹿庵】[梅路見鸞] 弓道

4.4 （4件）

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商品詳細情報

管理番号	新品：14691141197 中古：14691141197-1	メーカー	e40e0766c507	発売日	2025-04-27 09:04	定価	30000円
カテゴリ	スポーツ別弓道 Yahoo!オークション - 掛軸 14667 【真作】【渡鹿庵】[梅路見鸞]

本格派ま！ Yahoo!オークション - 掛軸 14667 【真作】【渡鹿庵】[梅路見鸞] 弓道

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商品についての質問や即決交渉、値下げ交渉など
お気軽にお問い合わせください。
電話番号 096-221-8817 メール info@koyumigutorokuan.com

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商品説明
★商品説明梅路見鸞（うめじけんらん、1892年（明治25年） - 1951年（昭和26年））は弓道家。無影心月流の開祖。大分県生まれ。釈宗演に師事し禅の修業を積み、弓術は橘流を修めた。禅と弓が一体となった弓術「弓禅一味」を志向して三千人の門弟を育成した。梅路は弓術以外にも、剣術を初めとする武芸百般に通じていた名人である。本名は山本寿六(一説に日出夫)。虎洞、天龍窟とも号した。九歳で円覚寺に入り、二十四歳の時、釈宗演より印可を受ける。明治42年（1909年）から大正5年（1916年）までの7年間に、柔、剣、居合、馬などの武術と書、浄瑠璃、俳句、茶ノ湯などの芸道を修行。いずれも傑出したという。書は日下部鳴鶴に学んだ。大正5年、橘流弓術32代の羽賀井和順と出会い、その後2年で33代を継ぎ、事実上無影心月流を開く。大正15年（1926年）「梅路武禅道場」を大阪箕面に建てる。昭和9年（1934年）『武禅』を創刊した。弓道の歴史においては神道や儒教、真言密教などの教えが強く、禅との関係が言われたのは、大正後期から昭和初期にかけて、梅治のほか、大平善蔵、阿波研造らによってであるが、「弓禅一味」の思想を最も先鋭に打ち出したのは、梅路である。 ★サイズ本紙 134cm×36cm 本体 200.5cm×51cm ★状態小ジミあり ※当方の商品はほとんどが中古品となっております。経年、使用による傷、汚れ、日焼けなどがある場合があります。出来る限り画像を撮っておりますのでご確認ください。金額の誤入札の取り消し、キャンセルはお受けできません。よくご確認の上ご入札をお願いします。

商品説明

★商品説明

梅路見鸞（うめじけんらん、1892年（明治25年） - 1951年（昭和26年））は弓道家。無影心月流の開祖。大分県生まれ。釈宗演に師事し禅の修業を積み、弓術は橘流を修めた。禅と弓が一体となった弓術「弓禅一味」を志向して三千人の門弟を育成した。

梅路は弓術以外にも、剣術を初めとする武芸百般に通じていた名人である。

本名は山本寿六(一説に日出夫)。虎洞、天龍窟とも号した。九歳で円覚寺に入り、二十四歳の時、釈宗演より印可を受ける。明治42年（1909年）から大正5年（1916年）までの7年間に、柔、剣、居合、馬などの武術と書、浄瑠璃、俳句、茶ノ湯などの芸道を修行。いずれも傑出したという。書は日下部鳴鶴に学んだ。大正5年、橘流弓術32代の羽賀井和順と出会い、その後2年で33代を継ぎ、事実上無影心月流を開く。大正15年（1926年）「梅路武禅道場」を大阪箕面に建てる。昭和9年（1934年）『武禅』を創刊した。

弓道の歴史においては神道や儒教、真言密教などの教えが強く、禅との関係が言われたのは、大正後期から昭和初期にかけて、梅治のほか、大平善蔵、阿波研造らによってであるが、「弓禅一味」の思想を最も先鋭に打ち出したのは、梅路である。

★サイズ
本紙 134cm×36cm
本体 200.5cm×51cm

★状態
小ジミあり

※当方の商品はほとんどが中古品となっております。
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ゆうパック80サイズ

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注意事項
■ 痛みの状態を全ては撮影できておりませんので画像で判断が難しい方はご入札はお控えください。 ■ 誤入札、金額間違いによるキャンセルはできません。 ■ 発送はゆうパックもしくは西濃運輸の元払いのみです。 ■ 悪い評価が多い方や新規の方は入札を取り消す場合があります。 ■ 落札後、3日以内にご連絡がない場合はキャンセルさせていただきます。 ■ こちらから評価はいたしませんので評価が必要な方はおっしゃってください。 ■ 商品が説明と違った場合14日以内にご連絡ください。 14日を過ぎますと保証対象外になります。 ■ お客様都合のキャンセル・返品は行っておりません。 ■ 形状の違うもの、破損の危険性が高い物の同梱はできません。 ■ 土日祝は休みとなっておりますのですべての業務が停止致します。

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問い合わせ
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